《下次再遇到另一個鄭捷，教你如何讓他殺不下去》

台灣社會在大約二十年前開始就生病了，可是那時候有很多比較可愛或酷搜的動漫或遊戲，所以可以把人的情緒和情境，轉移到這方面來得到放鬆。譬如像蠟筆小新或城市獵人這種動漫，其實它反應的也是家庭和社會中比較真實（黑暗）的那個面向，它們獲得大眾的共鳴，卻把寫實的部分導向一個哈哈大笑的能量。那個時期比較可愛、幽默又大紅的動漫很多，於是就像大禹治水那樣，無形中幫整個社會比較年輕與底層生活的人們，開鑿了密密麻麻的抒壓小孔。

但是當社會的病態愈來愈嚴重，人們活得愈來愈勢利、虛假、扭曲和黑心時，動漫的創作者也生存在其間，自然而然就開始更深入地描述社會的黑暗面，並且開始變得嚴肅與憤怒，現在最暢銷的，已經變成像是「進擊的巨人」這種「巨人吃人」的血腥戰鬥動漫，連國小學童都會覺得「迪士尼」太幼稚，而海綿寶寶裡面壓榨員工的「謝老闆」才比較有意思了（請注意：謝老闆自己是螃蟹，賣的卻是美味蟹堡）。也就是說，現在的動漫或電玩刺激性很高，但內容已經不美好了，讓人轉移情境的效果有限，但讓人模仿的可能性卻大增。

如果真的要瞭解、關心這些犯罪的人，就要去看這些次文化的東西，可以更瞭解他們的模式與瞭解他們真正的想法（警察確實需要去看）。對這些犯罪感覺恐懼的人，也更該去看這些次文化的東西，就不會敵對，就更能同理、瞭解他們這個世代在想什麼。而且很多人才會真的瞭解這個社會是真的生病了。要真的化恐懼、化悲傷為力量，反而要從了解這些次文化著手。

如果這個社會再不做改變與調整的話，未來的新聞事件真的會愈來愈像這些次文化裡面所描繪的殺人事件或恐怖暴力的方式，很殘忍、殘暴的事件都會跑出來。

但是當這種事真的遇到時，你如何去破解？譬如鄭捷在殺人的時候，如果有人突然露個奶，或是學蠟筆小新把褲子脫下來拍屁股，他也會突然當機。如果你有在看這些次文化的東西，你也可以用很跳痛的方式突然讓他殺不下去的，這就回到文章一開頭說的，過去的動漫是把黑暗面導向幽默可愛的，其實人在感覺可愛幽默時，就會勾引起良知。其實任何人只要還活著，都喜歡看到可愛的東西，不喜歡看到暴力。他們之所以暴力，是因為他們認為這個世界都在對他們暴力，所以他們也要用暴力去報復。可是當他在殺人的時候突然出現另一種同人誌的畫面，例如是女僕爆乳之類的，他會突然被切換到另一個次文化裡的情境，那一瞬間他就會錯亂，無法立刻回去原來的殺人情境，然後就有一個空掉的縫隙，這個空掉就像被捕的那一瞬間腦子空掉一樣（也是情境突然切換），就殺不下去了。

簡單說，當酷搜的方式突然出現時，他就會殺不下去了。可是當裡面的人都在尖叫、逃竄，那就正好符合他腦海中的那個殺人情境，他就可以一直殺下去。所以為什麼要去瞭解這些次文化？另一個理由就是如果真的發生事情，你就可以用次文化的方式去扭轉情境。人做任何事都是需要持續一個腦海裡的情境的，自殺也是需要氣氛的，沒有那個氣氛就無法自殺。

日本秋葉原的無差別殺人事件，也是受到了次文化裡面的東西的影響，但如果一個社會是比較有愛，讓大家活的比較有幸福感的話，這些動漫、電玩裡面的暴力情節也只會存在於他們的幻想世界當中而已，那就會跟「同人誌」的變裝一樣，只是一種暫時與現實生活脫勾的宣泄或抒壓方式。可是當次文化中的東西已經大量充斥暴力，且社會的惡質、荒謬又有增無減，那麼這些虛擬的暴力就會陸續步上真實世界的舞台，所以現在我們在動漫或日劇裡面看到的那些犯罪模式，將來真的會變成電視裡的新聞。

PS：我不會告訴大家做不到的方法。不要想著做不到，讓腦子接受新的「反應模型」，願意想像這是可以的，你就正在削弱過去的制約，一點一滴，你的腦回路會改變。