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章成禪師對你說

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忍耐,只是踩煞車,並不會「消業障」

找到未來那個,快樂的你

世界上最能夠控制你的,不是商業演算法、也不是假新聞,而是你自己的情緒。情緒是把你推向「人生懸崖邊」最有力量的推手,其他的外力還沒有那麼大的力量;要有,也要有你的情緒配合才行。

有的人情緒了累積到一個程度,有一天開車的時候又被逼車了,他在那電光石火的一瞬間火大起來,決定不讓步,結果兩台車真的撞在一起,讓他斷了手斷了腳,造成了永久的傷害。到了這個地步他再去回想,會覺得懊悔不已,多希望這一切從來沒有發生,但是不可能了!這就是所謂的「一失足成千古恨」。

很多人都在情緒爆發的那一瞬間,做出了令自己後來後悔不已的事情;把小孩子打聾了、把人給殺了、把不該說的話說了…造成了很多覆水難收的狀況,還引發了被稱為「業力引爆」的生涯危機。我們從自己認識的人或社會新聞上,都看到過太多例子。

可是情緒其實是「業力」的顯現,它是累生累世的自己一直重複刻畫出來的「軌道」。這個軌道的溝痕那麼深,所以一旦掉進去,你就真的很難脫離它的路徑;也就是說,情緒表面上是「一時的」,但它其實是業力模式的展現,所以它真的不容易修。

可是它可不可以修?還是可以,只是,有很多人明知道自己的情緒模式很不好,甚至也已經發生過一些讓他有損失的事情,但是一旦想到要去上課、要去學習,要花錢又要花時間,他就又算了。這就是典型的「因小失大」。

身心靈的學習其實對現代人而言,是最好的「護身符」。因為現在的社會是非常失衡的,你如果沒有學習更高的智慧來面對這個失衡的環境,你的情緒就會一直累積、一直在插你自己刀、並且佔據了你大部分的視野。而這樣的你便會愈來愈看不懂;也拒絕去看懂跟你站在不同立場的別人的需求,養成一種「自以為是」的脾氣;在做人處事之間種下許多禍端,慢慢把你朝著「生涯危機」的懸崖邊推。 反之,如果你的情緒真的能夠平衡,你就會有餘裕可以在「睜一隻眼、閉一隻眼」中,去為自己爭取機會與學習更多,那你的生涯發展就不會被你的脾氣給絆住;能夠更快速、更順遂地成長。

你可以去問問社會上那些事業有成的人,他們都會體認到:人生不是只有「對錯」,更要「長眼」。因為只講「對錯」的人都是一直在滋長情緒;只有「長眼」,你才能開始反過來駕馭你的處境,讓你可以到達你人生想去的地方。所以愈有智慧的人,是愈會長眼(有「覺」),也愈不會有情緒的;而愈不會有情緒,你就愈不會被「因果業力」推到你家庭或事業的懸崖邊。

你看很多人的人生,真的是可以用「功虧一簣」去形容。例如一個政務官讀了那麼久的書、一路升官上去,然後就因為情緒的累積無法消化,有一天突然失控在公共場所對著什麼人咆哮,上了新聞,他就立刻斷送仕途。這種故事天天都在發生,而發生了以後,後悔也沒有用了!因為已經發生了、已經掉下懸崖了。

那麼想想你自己過去的人生,是否也有好幾次幾乎跑到那個「情緒斷崖邊」?其實也是有的!這種時刻,其實就是命理所謂的「關卡」。

我們在談論社會新聞的主角時,常常會說:「唉!他就是情關過不去。」「唉!他就是錢關過不去。」那這個「關」是什麼意思呢?其實就是「已經到了懸崖邊」。如果是平常所謂「有在修」的人,遇到「關」的時候起碼可以煞得住車、忍得下來,那這個「關」就過得去,不會立刻「業力引爆」。可是「忍過去」並不是真正的「消業障」,因為忍久了,會不會有一天就忍不住了?當然會,所以有一天他還是會過不了這個「關」;依然踩不住情緒的煞車而掉下懸崖去。

所以面對業力模式所帶給你的;週而復始的情緒累積,你不能把「忍耐」當作「修行」,要真的去「學習智慧」,才是真正有在修。學習智慧的意思是「你可以看得懂」;而「看得懂」的意思,就是你不會在那個狀況底下產生「悲」。沒有「悲」,你就不會不甘心、不甘願,而會有同情心、同理心--這個就是佛法所謂的「慈」。

有「慈」,你在面對一個「關」的時候,就真的能夠「放得下那個對與錯」。因為你能夠明白這個「對與錯」後面的脈絡和因果,你能夠明白對方為什麼會有這種行為和決定,你就有空間去思考怎麼樣可以處理事情,不會走到兩敗俱傷的局面。

所以「忍」不是壓抑,而是「清楚了解之後,我就不會想那麼做了」--這個才是佛法中所說的六波羅蜜中的「忍辱波羅蜜」。如果忍只是壓抑的話,這後面一定會有「悲」,而悲到後來總有一天你會火山爆發,或者是情緒失控,或者爆發莫名其妙的疾病來攻擊你自己。 很多修行人常常把「忍」當作「有修行」的指標,這當然也有其道理,可是你必須辨別你的「忍」是不是壓抑?如果你一直壓抑,到後來你的心理是會變態、扭曲的。那你真正在做的事情,其實是對自己的慢性自殺,同時也是在累積未來的玉石俱焚。

例如很多人的家庭裡面,有很多他看不懂、接受不了、也改變不了的東西,那他就在裡面忍、在裡面變得扭曲、在裡面偷偷地恨,偷偷地無法原諒。可是這些忍下來的情緒有沒有成為自己人生在做很多決定的時候,一股邪惡或毀滅式的動力呢?其實是有的。例如孩子可能故意去喜歡父母親最討厭的事情、婆婆也可能故意去分化自己孩子的夫妻關係、妻子故意用不做愛折磨老公…而當這種損人不利己的事情,他已經愈做愈習慣的時候(變成一種發洩情緒的習慣性模式),其實他的人生離「業力引爆」,已經不遠了。

有些人還不用把情緒累積到「業力引爆」的那一刻,自己的精神狀況就已經先出問題了,這種狀況常常在「修行人」裡面看得到,一般人反而比較不會。所以你的「佛法」、你的「修行」,如果只是在讓你不斷壓抑或轉移注意力(逃避、偏安);事情卻沒有真正解套的話,這就是踏入了修行的誤區。你一定要真的去尋求實質的突破,才會真的體會到「修行」的好處。因為真正懂得修行的話,你的真實生活是會愈來愈輕鬆的。

有人說:「好像有的人天生比較不會有情緒,而有的人天生卻容易不安或發脾氣,是嗎?」沒有錯,這其實就是每個人累生累世修行的結果不同所致。而這個「累生累世的修行」,也就是大家所謂的「陰德」;有的人確實天生個性就比較圓融、大家比較會喜歡他,那就是人家說的「前世有修」。 但如果你覺得自己好像天生脾氣就比較暴躁、比較容易玻璃心,你也不用覺得自卑,因為大部分來投胎的人,都是在做情緒的功課,大家只不過是五十步和百步的差別而已。所以只要好好問自己:我想不想像人家那樣有氣質、有氣度,甚至可以含著金湯匙出生、有好的生活環境可以去開創人生呢?如果想的話,你就可以告訴自己:好,那我要脫離我這個脾氣的地獄。

其實地球既然是個「教室」,教室裡面就會充滿互相傷害的人與模式,所以如果你智慧不夠的話,就會在裡面一直受傷與「看不下去」,那就你來說,就會覺得地球是個好可怕的「地獄」。但是在這個地獄裡面,有沒有存在著天堂呢?其實也有的!「天堂」也如同平行宇宙般地;是同時存在於地球的喔。如果你的智慧充足的話,你就是活在地球的「天堂層次」裡,你不但不會「看不過去」,反而會看見其實到處都是可以讓你過得更豐盛、更自由的「墊腳石」呢。

那麼,你想要把你的位置放在地球上的地獄還是天堂呢?這是你現在可以決定的。如果你現在不做決定,你的當下就又是在被業力決定,那你就是依然睡著的。

所以為什麼會說「學習智慧,生命不浪費」?因為浪費生命,就是把你自己放在地球中「地獄」的那個層面,週而復始地遇見同樣的苦與悲哀。可是生命是可以走向「天堂」的!你可以活在豐盛的吸引力法則裡面,而不用把生命放在「耗能」的模式裡面,讓什麼事情都一直卡、一直不順、一直在累積情緒。如果你把你的生命放在「豐盛的模式」裡面,你的物質金錢就會一直進來,你的精神生活也會盈滿、開心、精彩。而在這個精彩喜悅中,你還是一直在完成你靈魂的功課,進度比在地獄模式裡面的人卻更快更好,這樣不是很棒嗎?

所以請不要以為有錢人都只是有錢而已,很多有錢人他們的修行可好了!因為那些人並不是去追逐金錢所以變得有錢的;他們是一直有在人生中,誠心誠意去通過很多自身的功課,不被情緒綁架,持續去實現自己的初衷;所以才有今天這番成果的。而那個過程中,人家也曾經跑過三點半、也曾經面對過很多困難、甚至曾經被黑道霸凌過…可是他除了忍,還學會怎麼樣去大膽跨越,化阻力為助力…所以有很多更高的視野和帷幄的能力,就在這些逆境裡面成長起來。因此這些財富地位裡面,其實有他的氣度、有他的陰德,所以他才可以安然地去享受這個「有錢」的人生。

而這些真的有修行的有錢人,就算他沒有在這一世就解脫,他下次投胎的功課,也會在金湯匙的境遇裡面去修,會有更多貴人和好的機緣相助,讓他的修行又更快更好。反之,為什麼有人會含著「電湯匙」出生;一生下來就一直被各種人事物「電」、一直被人家踩呢?這其實就是因為他們的過去世,每次遇到「關卡」的時候,都是被情緒綁架、然後就用情緒去做決定,所以他們就讓自己的「吸引力法則」趕跑了生命中很多的善因緣,變成來世必須在更坎坷的境遇裡去做功課了。(註1)

(註1)想更深入了解這個原理,可聆聽單堂課「你愈要,愈要不到嗎?」---談宇宙的「DNA反轉法則」 劉聿芳老師https://blog.xuite.net/wise/blog

所以請不要錯把「忍耐地去服膺一個你認為對的觀念」,當做是「修行」或是「學佛」;是「學習智慧」,才會真正地讓你的內外在都得到豐盛(這就是「福慧雙修」」)。如果在生活中你只會壓抑、只會忍,沒有學習智慧去看清楚這一切,你的生命其實依然是在往「電湯匙」的方向流動喔。例如你覺得你婆婆的惡言惡語常常讓你很有情緒,可是你只服膺著「我不能造口業」的觀念,認為忍過去就是在「消業障」,那麼其實你只是因為「恐懼因果」而選擇壓抑,並沒有從這個「業緣」中去學到你靈魂要學習的智慧喔。那麼結果就會是:你並沒有「消業障」,反而是延遲了這個功課的畢業時間,來世還是要繼續做了。

只有當你對於外在的困境真的有所領悟、有所開解,你才是真的在一點一滴完成你前世帶來的功課,脫離你出生時的命盤。

那麼這一切都取決於你的「決定」,而這個決定就是所謂的「當下就是威力之點」。如果你沒有做決定,你的當下都會是「業力之點」---只不過是過去的延續,沒有「威力」可言。那你這次又再來投胎,花這麼高的成本走這一遭,其實就是白活了。

「決定」就是那個量子世界裡面說的「弦」。這個「弦」看起來非常微小,可是它就是一個「創造的轉折」--它讓你朝向另一個平行宇宙去邁進了—所以它是非常關鍵的。而會讓情緒把自己推下懸崖的人,都沒有有意識地決定自己這個「當下」的念---也就是那個弦—於是就順著自己的情緒模式,一步一步把自己的人生推向懸崖。甚至他到了那個懸崖邊的時候,還會這樣想:「面對問題太難、太痛苦了!乾脆就這樣掉下去,讓一切都結束算了!」

可是要知道,懸崖上雖然路難走,畢竟還是個路;懸崖下卻都是岩石喔!也就是充滿「刀山油鍋」在等你。當你跳下去死了,下一次的輪迴又會在更少的資源裡面遇到同樣的困難,那這是你要的嗎?

最後,讓我們做個結語:

其實,「天堂」和「地獄」都是中性的,它們只不過就是「自有其邏輯」的生態系,只看你要去哪個地方待,你就用哪個邏輯去「物以類聚」而已,神佛從不會用「道德觀念」去評價你。所神佛只會告訴你:如果你覺得人生苦的話,那就要去改變現狀啊!而如果你覺得你的人生還不錯的話,你更懂得去修感謝,去思考你可以怎麼回饋這些令你感謝的人事物,讓你的正向循環又更往「天堂的層次」邁進,這樣你就會好上加好了。

而關於今天所談的;透過「學習智慧」來消弭情緒的累積,其實最快的捷徑就是修「感謝+反省=奉獻」(註2)。因為真的有「由衷的感謝」的人,做事就愈會「利己利他」;而做事情愈能夠利己利他,他的人生就愈能夠往上走、愈能夠開拓出人生的喜悅。那麼情緒對他而言,就好像只是過去殘存的記憶與習慣的反應而已,即使偶爾襲來,也不再會改變他走在這條喜悅之道的方向。所以,與其一直回到過去的事件裡不斷分析自己的傷口,自己的能量卻還是長期低迷,找不到樂觀積極的動力,你還不如透過實踐「感謝+反省=奉獻」,直接跟「天堂的你」連結;讓這個「喜悅的未來的你」倒過來幫助現在的你,去給你人生現階段真正需要的「清楚」與「下一步」。

(註2)詳細內涵,請閱讀「奉獻—打開五次元意識,看見尊貴、美好的生活」一書(章成、M˙FAN著,商周出版社)

因為實踐「感謝+反省=奉獻」所形成的能量,跟「未來更好的你」的能量,會是更同頻、更接近的,所以你的方向感、你的靈感、你的正能量,都會從那個「未來更好的你」那邊,更多地流向現在的你。這就是我們在「與佛對話」一書裡曾說的:「現在的你清楚,過去的你都一起清楚了。」其實時間在宇宙間是一個幻象,你與「未來更好的你」或是「未來更糟的你」,一直都是可以相互影響的,就看你用什麼能量去吸引與對焦。

可是「感謝+反省=奉獻」這個公式看起來簡明易懂,實際在生活中實踐的時候,你卻會遇到很多困難和困惑。例如有些時候你會覺得這樣做,會變成任人欺侮的小綿羊;有些時候那樣做,會被人家糟蹋利用;還有更多時候,你會覺得你的「感謝」其實也是頭腦的,不是由衷的,而那也彷彿變成了對自己的另一種教條與壓抑。

所以真正要獲得「感謝+反省=奉獻」的箇中三昧,並沒有想像中的簡單,如果有具有實修經驗的人來帶領你修習,將更能夠事半功倍。其實一個人一輩子只要深入修這一個法,就已經足夠做完他自己的靈魂功課了。

透過「感謝+反省=奉獻」的實修所形成的正向循環,將不只是喜悅了你、滿足了你,還可以讓你更有愛的去分享、去開創自己的未來。甚至於「一世解脫」的可能性,也不是遙不可及的了;因為這個法如果修得好,基本上你已經拿到「回到合一」(脫離輪迴)的「入場券」了,只是看你將會從哪個「時機點」去入場而已了。

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國立中山大學電機系畢。經歷自基督教、佛教、新時代身心靈課程之洗禮,已實修四十多年、專注於樸素禪修三十餘年。
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