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章成禪師對你說

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怎樣才會停止追尋?

在「回家」這本書中,高靈說:「很多人在他的追尋裡面即便是受苦的,可是他的頭腦卻會看不到自己的苦。」


例如:你要買雷神巧克力,七早八早沒有吃早餐,就去排隊,排隊的過程很緊張,因為不曉得什麼時候上架,要看得很清楚,上架後本來排的隊通通亂了!於是只好跟著去搶,阿嬤年紀老拗不過著兩個小孫子,結果阿嬤也要衝鋒陷陣,跌得東倒西歪,這整個過程是苦的,可是因為這個追尋,拿到了以後頭腦很快樂,卻沒有意識到身體在這過程中被折損了,也沒有意識到被商人操控了,以後他們就會⋯⋯故技重施。

就像以前的人纏小腳,纏了幾百年,我記得是從宋朝開始的,從宋朝到清朝大概有三百年的時間,女人要纏小腳,那個過程是很痛苦的,可是她的追尋是什麼?走起路來會搖曳生姿,而且代表有一定的階級。譬如你是門第之家,將來要跟人家門當戶對,如果沒有纏小腳是代表你們家沒文化的,所以你纏了小腳之後,你就有了閨秀的象徵,小腳代表你不用勞動,你走得很不穩,就代表有人在服侍你。

日本也是這樣。只要高官,服裝都是無法自己穿上的,那才代表你的富貴。越富貴的人,衣服的層次越多,女人最多可以到18件,從裏到外要穿18件,那就是最厲害的。那她穿這麼多件衣服不累嗎?她也累呀!可是這對她來說就是一個富貴的符碼,即便在裡面可能是很壓縮自己的、很辛苦的、不自由的,但她的頭腦會叫自己去習慣,她覺得她就是要這個,而且還要更富貴。這很像我們看某個民族拔掉牙齒象徵神勇或是脖子穿了一大疊金屬環代表富有是一樣的,我們常常在電視裡看到那個畫面就會覺得很怪異,但其實人類的歷史一直是這樣的。

你覺得如果你今天買了一棟怎樣的房子,就代表你很有成就,可是你都沒看看你過的是什麼樣品質的生活?你實際上每天是在用什麼樣的心情過日子?可是人就是不願意看這個部份,他還是覺得別人有我就是要有。

台灣人很喜歡說:「錢哪有人嫌少的,當然是越多越好」。可是真的是這樣嗎?當你一直在追求錢越多越好的時候,實際上發生的事情是什麼?我們都沒有去看那個實際,好像一直都活在追求跟嚮往裡,可是我們不曉得為什麼那樣就是好?即便你在裡面受苦,即便被更上游的人操控,你還是覺得那樣就是好的。

去覺察一下自己,也許你有某些做法,其實在別人看起來,就像人家去搶雷神巧克力是一樣的,也許你的生活其實就像長頸族一樣,在脖子上掛了很多項圈,自以為很了不起,卻影響了脖子肌肉的發育,變成拿掉頸環,你就活不了。也許對某些真正關心你的人來講,他們會覺得其實你活得好辛苦,你好像沒有必要如此吧。

我們在這個世界不斷的追尋,不斷的去證明自己,想辦法把東西搶到手,我們的頭腦覺得很高興,我們的自律神經與社會秩序卻同時在失調中。所以你認為,是「開悟」讓開悟者停止追尋的嗎?不是,你完全弄錯了!是看清楚自己和世界的瘋狂,你才真的會停止追尋的,然後才是所謂的「開悟」啊。

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國立中山大學電機系畢。經歷自基督教、佛教、新時代身心靈課程之洗禮,已實修四十多年、專注於樸素禪修三十餘年。
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