top of page
4393328_91475 [轉換]-01.png

章成禪師對你說

文章不定期更新,歡迎訂閱電子報以獲得最新文章消息。

《活在力量裡,一切才有意義》——再談「因果病」,破除靈修迷思

什麼是「因果病」呢?請回到現實人生中去看吧,其實大家如果當旁觀者的時候,看別人都會很清楚。「啊!那個人習慣會欠錢。」「啊!那個人習慣會拖拖拉拉。」「啊!那個人一有壓力就會逃避喔。」這些就是那些人的「因果病」。大家在生活中,看同事、看親人、看同學其實都看得出來的,可是如果是當事者自己的話,常常就很難有自覺,或就算是知道也不會去正面承認的,所以每個人自己的「因果病」總是很難好。

那「因果病」多的人會有什麼附帶的現象呢?就是會情緒多。因為你沒辦法克制自己、沒辦法停止你的生活朝向負面循環發展,所以你就一直會卡、一直會心想事不成,當然情緒就會多。然後情緒一多,你就很容易吸引較低頻率的人事物,更加進入你的世界中(例如交到不良的朋友、陷入不良的嗜好...),於是你的未來不但不會往上走,還會加快速度把你過去累積的福氣消耗掉了。於是這裡就可以回答你一個問題了,很多人會問:「為什麼我的人生無法往上走?」答案是:「因為你的「因果病」太多了!」

而「因果病」是無法透過一個別人設計的什麼機制去化解的,彷彿你去醫院把自己送進一台機器,滋滋響幾聲再送出來以後,你的因果就註銷了、清理乾淨了,這是做不到的。因為「因果病」其實就是「已經存在於你這一世的不良習慣」(包括觀念),它不只是「存在於前世」的。所以只有透過現在的你,願意回到善念去懺悔,當你又在因循苟且的那個當下,願意去看見、願意決定去改變,它才會真的消除。就像有人得了癌症了,他就說要去「化解因果」,可是他不實際去給予身體它欠缺的營養或休息、也不去對造成生病的心境與生活習慣做徹底的改變、還不去察覺環境的問題而願意去脫離那個環境,卻認為直接交給一場超渡法會就可以解決,這樣你真的會認為可行嗎?可是這些實際要去改變的事情,是要誰去做呢?只有他自己可以去做,不是嗎?不是別人去幫他做什麼「化解」,然後他都不用動,這是不可能的。

知道自己的問題在哪裡、願意去做很大的改變,這是很多人在重症裡面能夠力挽狂瀾的原因。可是有的人得了重症以後,他看人家喝檸檬水好了,他就說,那我也去喝檸檬水。如來說,這樣就是你根本不知道自己在做什麼,只是人家畫符你就喝而已。為什麼呢?因為你不是自己真的去瞭解自己的「因果業障」在哪邊?該從什麼根源去釜底抽薪?這樣你並不是真正在「積極治療」,因為你並沒有覺醒,去為「你自己的因果」對症下藥。

然而很多人得了癌症以後,他確實也很難知道自己問題在哪裡,因為平常就沒有習慣去覺察,都是活在「個性」與「習慣」(很多的貪嗔癡)裡面。所以遇到這麼個大事他心情又更慌了,就會急著去抓救命稻草,「賭一把」地去模仿別人的方式,所以失敗機率就很高。

那麼遇到大事情去問神或是去找老師,可以不可以呢?當然可以的,可是你要知道,正確的方向應該是要讓自己對自己的狀況產生真正的瞭解,而不是找一個第三者來幫你處理。舉個例子說,真正的神職人員除了會幫你收驚、做超度法會,他也會告訴你,你的問題真正出在哪裡,是什麼習慣要改等等。而你如果回到真誠去看的話,你其實是會認同的;因為你確實有那個部分,你確實有那個你一直在因循苟且的無明慣性,或是不善的心念。

所以如果你去找的神職人員或是通靈人,他就只是收錢辦事;例如說你要收驚他就拿錢,然後儀式幫你做一做就這樣了,那他很可能一直在介入別人的因果,將來自己會愈過愈糟。除非他能夠偵察到對的訊息,告訴別人正確的方向:「你應該從那個方向張開眼睛去看,然後要去調整什麼。」那這個才是好的作法,他才是一個「可以幫助別人學習的管道」——這是神職工作真正的意義。

一天到晚在宣稱「用什麼技術、什麼儀式清洗你的無始劫以來的業力印記」或是像是「零極限」這類型的作法,如果你剛開始很相信的話,因為你的寄託,你會有短期心境上的明亮感,而帶來些許生活狀況的好轉;可是如果你真的依靠它們想去處理你的因果,你後續的狀況只會愈來愈嚴重。所以你可以去看,有些活得已經很像鬼、很生病的人,你一踏進他們的房間,不得了;放眼望去充滿各種靈性書籍、各種能量礦石、各種圖騰符碼、各個年代流行過的「清理工具」,以及各種療癒與冥想的CD...可是如果你看他們多年以前的相片,你會發現很弔詭的,那時的他的整個氣色還沒有像現在這麼糟。

所以有志要做神職人員、或是心靈工作的人,請你們要明白這份志業雖然是很好的,但它始終是份「教育工作」。所以你要成為一個真正能提供「覺醒的教育」的管道,要真的對人有關懷、有愛去做,而不是用貪念去想為自己發展。因為有很多人的起心動念明明是自私的、所給出去的觀念明明是為了撈錢的,可是他卻把它們解釋為在愛你、在為你好,那這是很嚴重的錯誤,也會有很嚴重的因果。

那麼去做「前世回溯」,對處理因果病有幫助嗎?任何技術如果可以幫助你對於現在你行事為人潛在的盲點與錯誤,有所覺察與發現的話,那就是有幫助的。可是如果不是這樣,而是認為查到了那個「起源」,然後再透過什麼技術、神秘力量,就可以把那個「過去」直接消除掉,認為這樣就可以消弭掉現在的「因果病」,這就是不正確的見解。因為過去無論發生過什麼,它所遺留的影響,都已經存在於你此生的基因與個性裡面了——並不是把那個「線頭」剪掉,這條「線」就會整個不見。

所以要解決「因果病」,只就你的今生去覺察,早已是足夠的。你自己更深的習性、執著的觀念是什麼?你只要有心、有誠,就能在現在的生活裡面看得到,那你就會知道你今生的遭遇,為什麼會一直出現同類的狀況擺脫不掉了。如果你靠自己實在看不出來,當然你也可以透過上課,讓老師來幫你透視、整理;如果你自己已經清楚知道,那你只要常常提醒自己,一直朝健康正確(註)的方向去走就行了,那你自己的因果病也會愈來愈不見的。

(註:如果你不知道什麼叫做「健康正確的方向」,那麼請記得:如果你的人生一直有在「心存善念」、一直有在用「感謝」去反省,你就會看得到那個方向。)

所以「因果病」不是什麼「玄之又玄」的東西,而你沒有辦法去改變。請記得,既然叫做「因果」,那也就是「你自己本身的問題」;那你本人現在就在這裡,你該求你自己、而不必遠求。所以你要去改變的不是什麼你碰觸不到的「過去」或「未來」,而是你的「現在」!當你的「現在」改變,你的「過去」和「未來」也都會改變,因為「清楚=療癒」。你只要把光帶進你的現在,任何黑暗都會不見,還有什麼可以影響你的呢?

而實際怎麼去做,首先就是要真誠的面對你自己,而最安全傻瓜的方式,就是只要你要去做任何事情,都「心存善念」,這樣你就會看到你個性中的貪嗔癡,那你就能夠在很多作為上面踩煞車,重新去做對的選擇了。那麼你的「因果」就是一直在化解跟改寫,這樣甚至你都不用來找老師、也不用去上課,你就可以自己解決。

除非你已經出狀況了,自己也混亂到一個程度無法整理,又擔心狀況會更糟,或是你也有心想學習更多智慧,希望人生不只是處理問題,還能夠加快速度往上走,那你就可以來找老師、你就可以來供養。如此做的人無論你在什麼樣的狀況裡,只要你有誠,不出多久你就能夠看到自己因果病的成因,也知道要怎麼拿掉;那麼當你拿掉的那一天,就是人家說的「你出運了!」所謂「出運」的意思就是:你終於能夠展開一個,是你可以去創造的人生。

當一個人可以「創造」,那就是俗話說的「想要什麼,你就可以有什麼。」而這並不需要等待奇蹟或中樂透,其實每一個人都做得到。但如來說,雖然就是這麼簡單,但有百分之八十的人就是做不到;如果你想要成為那百分之二十的人,從現在開始你就是要去「覺醒」、去「看」,去認識你自己的「因果病」,然後知道要怎麼去修,也就是要「有清楚、有目的的去修」。

傳統佛教總在講「人都要修」,可是每個人的基礎、立場、相對處境都不一樣,那「你自己的修行」要怎麼修?你清楚嗎?誰有能力告訴你?新時代的「佛教」——也就是真正覺醒的教育,應該要有能力去幫助大家清楚的。反過來說,每一個有心要修行的人,自己也要懂得去判斷,哪一些師父的講經說法,或是所進行的教育工作,是很可以充分理解、對應到當下你自己的人生、與所處的時代環境。而你聽了以後,確實可以在你個別實際生活的困境裡面,去找到創造點突破窠臼,因而變得更自由、更豐盛。而不是總是營造著愛的氛圍,講一些談玄說妙的理論,讓你感到有慰藉寄託與心情平靜而已。有這樣的審視之後去找到的老師,他才有能力讓你步上「你自己的修行之路」。

然後,修行是不能急、也不能功利的,你要就你的實際生活一一地去調整,它自然會有開花的那一天。那個開花就叫做「小開悟」——突然把過去很多人生的拼圖都串連在一起,有一個很大的「懂」;而當你又累積了很多的「小開悟」,最後就自然而然會來到那個「大開悟」,而這個「大開悟」就會讓你「一世解脫」了,你就可以在這一世結束之後脫離輪迴。那麼這整個過程的成長曲線,會是一條「向上拋物線」——前面看起來很慢、很平,後面卻快得不可思議。可是如果你沒有先切換到這條拋物線的軌道上來走,也就是「正確地修你自己的修行」,那麼成天高談闊論那些經典的意趣,或是「人家拜佛一千拜,你就也拜佛一千拜」——這種把修行認為是執行一套什麼「套裝程序」的作法,都是在耽誤你自己的命光。

最後我們拉回到今天的主題,再來做一個總整理:所謂的「因果病」,它不是在講一種「原罪論」,也就是說不管你天生是小兒麻痺、或是有什麼先天的問題,這些都不能定義為「上輩子好或不好」。因為那只是每個人在地球上要學習的角度不一樣、課題不一樣,所以所呈現出來面貌就不一樣而已。這個「不一樣」也就是「無常」。所以既然它不是原罪,只是一種「無常」,是一種「學習的角度」,那麼「當下就是力量」!也就是現在,就是你去學習最好的時機。而如果人生碰到痛苦,你願意在裡面去找到「清楚」,那份清楚就會重新帶給你力量,讓你活在力量裡,而沒有了痛苦。所以你看,本來一個人天生缺手缺腳,有人說他那是「因果病」,可是他後來卻可以活得比好多「有手有腳」的人更精彩、更開心,這樣的真人真事不是也是有的嗎?那誰才是已經脫離了「因果病」,回到天堂裡了呢?

-----學習智慧,生命不浪費---——




​連結已複製!

4393328_91475 [轉換]2-01.png
國立中山大學電機系畢。經歷自基督教、佛教、新時代身心靈課程之洗禮,已實修四十多年、專注於樸素禪修三十餘年。
bottom of page