《『活在當下』嗎？你只是沒找到扭轉你未來的那顆按鈕！》

「活在當下」是什麼意思呢？多半我們告訴自己「要活在當下」時，比較偏向於「我要停下來珍惜現在、接納此時，不要讓心一直奔波」，這是很好的，相對於汲汲營營的心態，這會讓人逐漸回到「心」，除了獲得滋養，也有助於重新校正生活的方向、釐清生活的重點。

所以當發現自己近來對「活在當下」這句話特別有感覺時，就要知道，其實是自己需要休息了；代表著你想要停下腳步，把生活中的滋養度提升回來。

但是當生活的滋養度提升回來以後，你是會想再出發去創造的，你是會有想要實現的目標的，這是身為一個生命，很自然的意識擴展的天性。只是，很顯然地，當你想要出發去創造時，你的「當下」，就不能再是「放下、漂浮、無為」的意思了；在這個階段，「活在當下」需要有一個截然相反的意義。

※「當下」，要當一個「按鍵」去使用，那就是創造版的「活在當下」※

宇宙的運轉，原理是「太極」—靠「陰」與「陽」兩個相反的部分，去推動出來的。例如因為有死亡，才能夠有誕生；因為有休息，才能夠繼續活動。陰與陽看似一正一反，可是也就是如此才能完美互補、生生不息地演化與推動萬事萬物，若只有單一邊，會變成一灘死水。所以「活在當下」，也必須蘊含剛好完全相反的兩種概念，才能順利的推動人生，朝向更高的層次演化。

如果以太極來形容，「活在當下」的「陰性」面，就是心靈書籍常偏重的解釋：放慢、珍惜、享受、漂浮、無為…。可是「活在當下」還有個「陽性」面：「當下」，要當一個「按鍵」去使用，讓這個按鍵按下去，事情便朝向你要的目標創造。

很多人一直在實踐陰性面的「活在當下」，缺乏陽性面的「活在當下」，所以就不妙了，因為你只能接納、無為，而無法有好做為。沒錢了，也不知道可以怎樣去賺更多錢，只能說「我就順流、漂浮」；事與願違時，只能說「一切都是最好的安排」；心裡明明有嚮往，自覺遙遠，就說「我可以不需要」；而遇到害你的人，沒辦法將絆腳石化為墊腳石，就說「我要接受發生，寬恕一切」。

艾克哈特‧托勒所說的「當下的力量」，即屬於陰性面的詮釋，你可以用托勒的「臨在」，騰出靜靜聆聽你媽媽對你不斷嘮叨的內在空間，並意識到媽媽的「本體」，這確實是可以的，但這只給了解決問題一個好的開始，而不是旅程的終點；因為，在滔滔不絕地勸你快點結婚的一個鐘頭以後（雖然你也無念了一個鐘頭），媽媽看你沒有反對（她沈浸在她的頭腦裡），於是接著說：「那下個星期天記得一定要回家，我給你約好了相親，沒問題吧？」那你怎麼辦呢？你還是要做出反應，去回應這個要求，而不能繼續處於沒有思想的「臨在」，不是嗎？

那麼，在當下被安排相親的那一刻，有什麼表達、有什麼行動，可以逆轉你和母親之間，那個折磨你的模式，讓它通向一個不同的未來呢？有沒有一種當下的反應，是可以導致你們知道彼此的愛，卻又真的讓你獲得自由？有的，在無限的當下選擇中，確實有那麼一個按鍵，它是嵌入這個情境的最佳文本，它會讓你瞬間脫離原先的模式，創造你要的新局；而看見這個按鍵，就是陽性面的「活在當下」，也就是「活在有力量的當下」。

千手千眼觀世音菩薩，祂的每一隻手，持著不同的法器，一般的認知，是菩薩為了度化千萬類別的不同眾生，擁有千萬種對症下藥的不同法門。這認知在方向上是正確的，但更深入的奧義是：千手所持的不同法器，是表徵在每個當下，菩薩想創造什麼未來，就知道可用什麼按鍵去執行；而「千眼」，則是對眾生的行為背景，擁有「大數據層級」的洞察。

在大乘佛教裡，把這種能力的終極版稱為「遊戲三昧」，所謂「千手千眼觀世音菩薩」，就是有「都可以」的大覺醒，去把每一個當下，全變成創造的機緣；所以一個人修持菩薩道所成的「佛」，是能成就他想設定的淨土世界的，這就是聲聞乘（俗稱小乘佛教）修的涅槃解脫，做不到的境地。想成為一個菩薩，「遊戲三昧」是必修課程，但就算一般人沒有這個志向，回過頭來，看看自己很多的恐懼、受苦與受困，不正是來自於自己的「當下」，要不是沒有力量，就是積極去做什麼，也總是被頭腦所掌控，愈做綑綁愈多嗎？然而，假如開始去開啟這樣的學習，那麼還不用修到「遊戲三昧」，你已經能夠自我突破，創造更事半功倍、利人利己、自由自在的人生了。

逐步進入這個「當下有力量」的境地，這學習過程叫做「轉識成智」，想往這方向走的人，可以來找老師學習，但是對自己要有耐心喔！遵照老師的引導，在生活中踏實去實修，你會發現，自己真的可以是為未來的自己，創造下一個更恢弘版本的人。

——學習智慧，生命不浪費————————