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章成禪師對你說

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《當人生遇到困境,如何心誠則靈?》

人終其一生,很可能都不會遭遇那種會危及生命的大地震,然而卻沒有一個人在生命中,不會碰到幾次大難關的。因此,對於相信冥冥中存在著更高力量的人而言,當你真的想向那更高的力量祈求時(無論是何種信仰),或許這個問題便是相當重要的:究竟如何「心誠則靈」?

有的人被醫院宣告得到重症,會一邊很積極的尋求醫療、一邊迫切地尋找上帝、神明、菩薩的指引;甚至也會願意去捐錢、做好事,用作功德的方式來換取療癒的機會。那這算不算有「誠」呢?究竟能不能「心誠則靈」?

在解答這個問題之前,必須先瞭解何謂「誠」?「誠」不是「迫切的想要」,而是「在想要之前,已經做好要去付出的準備」。「誠」是一個人在祈求之前,已經在心裡真的準備好說:「我願意為這個祈求而付出了」。這樣的祈求才是有誠,才會獲得天助。

所以「急迫地祈求」,或是「捐很多錢去做功德」,不一定就是有「誠」。很多人表現得很急迫,實際上他的內心已經設下限制,例如:

有一些執著的東西,是緊握手中絕對不願捨棄的。 有一些真相,是無論如何不願去碰觸的。 有一些面具,是無論如何不願拿下來的。 更甚者,不想去改變現狀,只希望拿掉問題。

而他的作法,則是把神當成人一樣可以爭取其同情、投其所好的去求,其實這是個誤解,也不會有效。當一個人真的有誠時,他會向神說:「只要我的病能治癒,我什麼都可以捨!什麼都願意改!什麼都願意做!」當他是真的從內心對自己下這個決定、對自己承諾,而不是對一個外在的對象「表演」時,那麼這就是「誠」,就會靈驗。

因為當一個人願意放棄所有的底限去挽回一件事的時候,代表他真的願意去做他的功課了,那麼他就會開啟自己和神之間的管道,開始得到引導,逆轉情勢。

不過,當一個人已經錯過好幾次可以挽回的機會,而越過一個臨界點時,就沒有辦法再以這個身體去做他的功課了;這時候即使有誠,也沒有辦法再繼續這一世了。例如有的得到重症的人,其實知道自己的問題點,可是就是一直到死,也不肯轉過身去面對;直到最後一刻他終於願意真誠面對了,但他的身體已經受不了,走到了崩潰期,那麼他還是必須離開。不過這份誠心還是有價值的,因為會讓他的下一世,有一個相對較好的開始。

然而在這個無法挽回的臨界點之前,人都會被給予非常多次的機會去回頭,那就是民間信仰中常說的「考卷」。也就是會有非常多次,在某些情境來時,他其實會意識到一種內心的扣問,彷彿在問他:「你願不願意回頭是岸?」那些時刻人其實是能察覺到,自己正在面對一種價值的選擇。

這個宇宙有個奇特的事情,就是其實每個人都會知道:冥冥中是有考題的。也就是人生走著走著,某些時刻,自己會知道此時此刻是個「關鍵」——他知道其實只要選擇什麼、或放下什麼,就可以改變人生。可問題是,人的頭腦就是會「賊掉」,它就是會因為種種不甘心或貪念,而對自己說謊。可是當他在這個關鍵點沒有做出那個歸於正途的決定,接著他的身體就真的會開始病變、或是夫妻開始決裂、事業開始走下坡了。有的人會說:「可是我好不容易走到這裡了、好不容易擁有這些了...不然,好!請上天(或神明)這次讓我的病(或危機)好轉看看,如果有好我會有誠意、我會付出的。」

可是,要看到結果才願意付出,這就沒有誠,因為他的心是沒有打開的。而這也就是為何會有「不見棺材不掉淚」這句話了;「見棺材」就是終於到了生命的最後一刻,即便知道錯也無法再回頭——功課已經確定死當了。

有的人到了那一刻,才會哭哭啼啼說:「沒有哇!我現在真的很有誠意,只要讓我好起來,我什麼都可以不要了!」可是他心裡知道他還是在狡猾、在騙神的。只要自己想像一下:要是真的好了,真的就願意去付出、去放下嗎?他的心裡其實還是會再度猶豫一下。

是不是這樣?每個人自己在深沈的心裡都是知道的。

所以當人生遇到困境,何謂心誠則靈?用一句話總結就是「一個人真的準備好要去付出,決心為了突破困境,沒有設限」,這就是了。

然而一個平常頭腦很強,經常在合理化自己行為的人,一旦遇到大困境,很容易就被情緒淹沒,那時要回到誠,真的是非常困難的。所以平常待人接物、做人處事就要練習「心誠」,遇到難關你才會有「則靈」的應驗。比如說,平常你心裡明白什麼是對自己的身心、品格有益的方向,你就要去做,不要講理各種由逃避,這個就是在培養自己「有誠」。反之,如果你經常知道又不去做,你的頭腦也只好常常出來合理化,合理化久了你就皮了;愈皮又愈會自欺,你的人也就愈來愈不清明,愈來愈難回到「誠」了。

那麼,除了罹患重症這麼嚴重的事之外,一般的求財、求考試過關等等,如何才能心誠則靈呢?其實道理也是一樣的。只要你的所求不是要去害人,你都可以跟神佛祈求,然而,在向更高的力量祈求之前,請先好好審視一下,自己是否已經準備好要全力以赴的去付出?比如說盡全力的去準備考試、努力學習把工作做到位等等…這種決心和努力如果是玩真的,就會具備「有誠」,那你再去祈求,就能開啟自己與神的連結,而得到幫助。

接著我們更深入地來揭開「誠」的本質。所謂的「誠」,其實就是「信神」,但所謂的「信神」,跟宗教信仰無關,是指當你對著這麼浩瀚的宇宙萬物,直覺到在冥冥中應有更高的力量時,你是否真的有著崇敬?誠,便是相信宇宙間是有個真理、有種清明存在的;你相信這個「清明」,就是信神。有誠的人都會相信做人做事是有一定的規矩,是不可以去逾越的;也相信如果做事有理念、是清明的話,冥冥中是會得到幫助的。這才是真正的信神,也才會「心誠則靈」。

再提升一個層次說,人其實是一個靈,而這個靈就是一尊佛;你相信你有佛性嗎?大部分人都不相信的。如果你相信你的靈,你就會體驗到你的靈是可以「直通天上」的——也就是能夠連結宇宙中「合一」的力量。可是大部分的人不信這個,所以才會活在渺小感中,認為必須跟人家你爭我奪才能夠過得好。所以,與自己的「靈性」取得連結、體悟到自己「靈性」的存在,是無比重要的事,因為這就是人在地球上做功課,最終的目的;也就是體悟到自己的靈性,你才有機會脫離地球的輪迴。所以為什麼現在大家漸漸都會說「身心靈」這個詞?因為這也代表一個更靈性的時代來臨了。

那麼「身心靈」裡面的「靈」,指的究竟是什麼呢?

很嚴重的病症,通常是身心靈三方面都出了問題,可是去醫院,只能就身體的部分去看、去處理;而即使有做心理諮商,分析到心的部分,可是就「靈」的層面,還是沒有處理到。那什麼是「靈的層面」呢?「靈」就是那個能讓你感悟到「神」的層面。開啟了這個層面,人才能開始去「與神合一」,才能從部分的療癒,走向完整的開悟。

如果只是處理身、心的層面,你就會發現自己永遠在處理問題、處理不完,這就跟人類的歷史一模一樣——一直在處理層出不窮的問題。

只有去跟自己的「靈」連結,回復靈性的清明,這個清明才會讓你在人生中開始看到超越宗教、超越名相;那真正的「神」。那你就是真正被「神」帶領的人,你會一直開悟上去,直到自己也與神合一。

而靈性老師的能力,就是去開啟一個人的「誠」,繼而開啟人跟自己靈性的連結。好的老師除了自己開悟,還有能力對治人類種種的偏差習性,所以才能讓跟他學習的人縮短開啟的歷程,事半功倍。但「靈性」是你本來具有的,你本來也可以自己去開啟;只是,如果你發覺自己雖然可以看見內在的陰暗和狡猾,卻一直揮之不去;或是看見自己很放不下、很不甘心、容易玻璃心,卻拿自己沒辦法;或是容易受別人影響而感到茫然,總是無法整理自己回到清明…那麼當你遇到好的老師的時候,你就應該把握,好好跟隨他學習。

最後對於心靈圈的一些人的現象,提出一些忠告,這也是從「誠」這個意義延伸出來的。很多人都說自己也能從高我、菩薩那裡收到訊息、或是自己也有直覺等等,那麼你就要看看,這麼多年下來你有沒有真的過得更好?如果對自己誠實,你自己是會知道的。有的人說自己也有通靈,每次看到佛像或某些圖騰就想哭,好像他的生活充滿不凡際遇與特殊感應;可是明明自己的日子愈過愈滄桑、愈過愈飄忽,卻自認高人一等,甚至說自己也要去幫助人,當起了心靈老師…這個就是不誠。你的心裡明明已經知道自己的狀況,頭腦卻一直還想著要擁有位置(名位),這樣會把自己架空到比一般人更痛苦的位置去,連求救都不敢了。

如果事實上自己愈過愈差,那你就要知道,你說的這些直覺、這些通靈,一定有很大的問題;你要把「老師」的面具拿掉、把貢高拿掉,重新誠誠懇懇地當個學生,好好的去學習,直到有一天你真的成熟了、真的療癒了自己,你去當老師,這樣才是名符其實的。而且,「老師」不是你去「當」的,是你真的對別人的生命有所開啟,別人自然會在心裡把你放在老師的位置。當別人發自內心願意以你為師,你才是真正的老師。

同理也包括了,有一些人天天在翻牌卡,總說牌卡給他的提醒總是很及時、很靈驗;那你也要誠實的去看,幾年下來,結果自己有沒有真的愈過愈好、愈過愈健康、愈來愈有能力自己處理事情?還是你依然一遇到事情就很焦慮,所以常常在翻牌?同樣的,有一些人到處尋訪奇人異士、聽到有什麼新法門就立刻前去追逐,這樣跑來跑去地蒐集這麼多知見,那麼拿掉這些,你的人生剩下什麼?你自己又真的建樹了什麼事,讓你覺得人生有腳踏實地的喜悅呢?

如果這些回答不出來的話,繼續翻這些牌卡、跑這些靈山,會讓你的靈魂層次愈來愈低,內心愈來愈迷糊。因為那就像吸毒一樣,只是一種逃避、依賴與退化。那要怎樣去翻牌卡才是對的?就是你明白真正會對你人生有益的是行動,自己知道該付出、該執行的,就會去付出、去執行。起碼準備好這種程度的「誠」,那麼牌卡才會對你有所幫助。

而「通靈」則是你能夠意識得到你內在的靈性——那清明所給你的方向。不是有一個聲音在告訴你小道消息,然後你用這個再去做什麼決策,不是這樣的。你說後者這種,難道沒有通到「靈」嗎?也有,但是你可能要考慮一下,那個靈可能比你還低喔!說不定只是低階的鬼魂、動物靈…等等,你的人生要交給他去掌控嗎?

當然會給人訊息的「神」確實是存在的,但是如果真的來自於高層次的智慧,你會感受到那些訊息都在啟發你的「覺察」,減少你的「耽溺」。也就是說,這些訊息都在幫助你回到你內心的清明,並教導你以具體行動,去面對你不該逃避的人生課題。

總之,「靈」的基本特質就是「清明」,清明裡面才有「神」。所以基督徒要接近神嗎?那請不要向宇宙仰望,而要能低頭反省,才是歸向神。基督徒要「讚美神」嗎?當你能夠在實際生活中去感謝(感謝眾人)、反省(眾人對你的貢獻)、然後奉獻(對世人),這才是真正的「讚美神」。而所謂的「回家的路」,就是你自己去找到與你內在的神(靈性)接軌的那條道路,這才堪稱是走上神的道路(註1)。

所以有的人滿口佛話、滿口聖經,看起來很「虔誠」,那卻是虛假的;有的人說他沒有宗教信仰,卻生活在「感謝+反省=奉獻」中,他其實是真正「有神」的人。因為「感謝+反省=奉獻」使他看到自己在這世界上所扮演的這顆螺絲釘的價值,同時也珍視別人的價值,因此他願意去為這些價值真實付出——這樣的人就會開啟與自己靈性的連結(註2)。而這個連結就能夠讓他不斷得到從「靈性」而來的引導,去修復自己的「身」與「心」,並快速完成他的地球功課。那麼,他的人生將不需要遇到很大的困境,就能夠一直提升,即使是遇到大時代的考驗,他都能夠不斷地開啟「福氣綿延」的際遇。因為他已經步上了與神合一的軌道,隨時隨地都在「心誠則靈」當中了。

註1:請參閱「回家」一書P.16第一章「神的特別篇」。 註2:欲更瞭解這個原因,請參閱「奉獻」一書P.100第三章、第三節。

----學習智慧,生命不浪費----

圖:京都 岡崎 時忘舍CAFE

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國立中山大學電機系畢。經歷自基督教、佛教、新時代身心靈課程之洗禮,已實修四十多年、專注於樸素禪修三十餘年。
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