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章成禪師對你說

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《當生活讓你四分五裂,什麼使你歸於圓融?》

2015年10月26日
讀畢需時 2 分鐘

問:我們活在這個社會就無法避免有多重角色,在父母面前要扮演子女的角色,在子女面前又要扮演父母的角色;在下屬面前要扮演長官的角色,在長官面前又要扮演下屬的角色…。每個人對我都有所定位、有所期許,在我能力範圍內,我會盡可能做到,但在多重的期待交錯在一起拉扯時,事情就變得很複雜,有時候很難同時去扮演好這些角色,該如何拿捏尺度呢?

老師:你的人生要歸於你的心,去回應萬事萬物,這樣自然會有一種整合跟不衝突。⋯⋯

(閉眼沈默半响)

剛剛高靈給我一個訊息,祂讓我看一座金色的廟宇。祂的意思是說:每個人都有不同的所求,可是一座廟就可以應所有人的所求,你要的答案就在這裡。真正能讓你從容回應萬事萬物的法門,是當你成為一座廟宇的時候。

如果你只想維持凡夫俗子的意識程度,卻立志要做個好兒子、好爸爸、好老公、好老師……,這樣會完蛋,你勢必反而四分五裂,沒有好日子過。你要立志成為一座好的廟,廟裡有一尊佛,當你把佛的清晰活出來,你才會有超越別人頭腦的智慧,才看得出來他真正要的是甚麼,而且也不一定要滿足他所要的,給或不給都有你的智慧和慈悲,你的心就會平靜。

例如如果你活得比你的父母小,你就沒辦法為他們服務。不要活得比任何人小,這並不是自大的意思,是要有那個心跟智慧。譬如怎麼做對你父母才是真正的好?你要有一番見解,要有自己的中心。你也許會去扮演不同的角色,但甚麼時候去扮演?什麼時候不扮演?都是自己可以決定,不是父母、別人決定的。並不是甚麼都順著他人就是有心,有時你不順從別人的期許,或許他會有所反彈,但若你夠清楚、夠瞭解為什麼這樣做比較好,你也會笑笑的接受,不會受到情緒的震盪。你會等待適合的時機才給對方,他真正需要的東西,等到他感到益處的時候,他就會覺得你真的比他更知道,什麼是比較好的選擇。

那麼要怎樣培養這樣的智慧呢?先從有心開始,也就是有意願與誠意去深入瞭解人生的很多真相、瞭解自己和別人。有這個心去深入,漸漸就會有智慧,漸漸就不會被情緒抓住,慢慢地你就會感受到心裡坐著一尊佛。所以你們為什麼來上課?就是為了要讓你們的存在變成一座有智慧的廟宇,讓你心裡面在作主的,是一尊清晰的「佛」。

——–學習智慧,生命不浪費——–——–


 
 

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一位醫生發明了交換人腦的方法,而正好有兩個人都互相羡慕對方,一位是體弱多病卻多金的富翁,一位是身體強健卻清貧的窮漢,他們願意動手術交換彼此身份。於是這位醫生成功地為他們進行了人腦交換術,他們也滿心歡喜地開始過著另一個人的人生。 那位體弱多病的富翁成為身體健壯的窮漢,雖然窮,但憑著富翁這個生意頭腦,幾年之後,又累積起了財富來;不過也因為勞心勞力,身體健康日漸折損。而窮漢腦袋換到富翁的身體以後,龐大的財富讓窮漢覺得再也不需要為衣食煩惱,還可以盡情享受人生,由於無憂無慮,原先體弱多病的富翁身體居然便漸漸健康起來了。但是由於不善於管理財富及生意,幾年之後,財富便日漸縮水了。

踩住情緒的煞車(下)——「太主觀」,愈老愈悲哀

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國立中山大學電機系畢。經歷自基督教、佛教、新時代身心靈課程之洗禮,已實修四十多年、專注於樸素禪修三十餘年。
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